山西省考古研究院于7月3日公布了其最新的考古研究成果。研究人员指出，在山西闻喜上郭城址和邱家庄墓群发现的春秋时期晋国铜带钩，是中原农耕文化与北方草原文化相互作用并融合的例证。
考古专家罗先贵解释说，关于铜带钩的起源，历来存在良渚说、中原说、游牧说及并行说等多种观点。最新的研究结果显示，晋国地区出土的铜带钩的具体形态深受北方戎狄部族的影响。
2022年，在山西闻喜上郭城址和邱家庄墓群M5中，考古人员发掘出一件琵琶形铜带钩。该带钩平面呈琵琶状，正面平坦，两侧向内收窄，钩首铸有龙首造型，其年代被定为春秋晚期晚段。同时，在山西原平刘庄塔岗梁东周墓中，也出土了形态相似的铜带钩，被确认为戎狄遗存。这两地出土带钩在形制上的高度一致性，为戎狄文化对晋国带钩制作产生影响提供了考古学的证据。
罗先贵认为，这种现象与晋国独特的地理位置及其民族政策密切相关。春秋时期，晋国与戎狄部族相邻而居。周天子在分封唐叔虞时，就确立了“启以夏政，疆以戎索”的治国方略。
晋国与戎狄之间通过战争、和谈以及联姻等多种方式，不断深化了物质和文化的交流。《左传》中多次记载了双方的冲突，同时也提及戎狄主动派使者前来求和。在联姻方面，晋文公重耳曾避难于狄，其母亲就出身于狄国。这些互动在长期的交往中促进了技术和文化的融合，铜带钩也因此流入晋国乃至整个中原地区。
罗先贵总结道：“从军事对抗到政治联姻，从物资交换到技术传播，一枚小小的铜带钩浓缩了中原与北方民族交往、交流、交融的千年历史。”他强调，春秋时期晋国铜带钩的出现，是中原农耕文明与北方草原文明碰撞并融合的缩影。铜带钩不仅见证了物质文化的相互影响，也反映出晋文化兼容并蓄的特点。
